Teoría Sociológica - Emile Durkheim

Estos videos revelan de cierta forma el punto de vista de Durkhiem en cuando a la Religión. Que es lo que el sociólogo Emile Durkheim considera la esencia, los orígenes y función social de las religiones y por qué estudió el totemismo de los aborígenes australianos.




El Totemismo

Para Durkheim el totemismo es un sistema religioso en el que ciertas cosas, en particular animales y plantas, llegan a considerarse sagradas y emblemas de un clan. Durkheim consideraba el totemismo la forma mas simple y primitiva de la religión, comparable a una forma igualmente primitiva de organización, el clan. Durkheim mostraba que el clan era la fuente del totemismo, se verificaría su argumento de que la sociedad era la fuente de la religión.

Argumento de Durkheim: " Una religión estrechamente ligada al sistema social que supera a todas las demás en simplicidad puede ser tenida como la más elemental que nos sea posible conocer. Así pues, si conseguimos determinar los orígenes de las creencias que acaban de ser analizadas, nos pondremos en situación de descubrir, con ello, las causas que hicieron surgir el sentimiento religiosos en la humanidad."

La religión es el hecho social inmaterial por excelencia y su estduio permitió a Durkheim arrojar nueva luz sobre todo aspecto de su sistema teórico. La religión tiene lo que Durkheim denominó una naturaleza "dinamogénica"; es decir tiene la capacidad no sólo de dominar a los individuos, sino de elevarles por encima de sus aptitudes y capacidades. La pricnipal fuente de datos que utilizó procedía de los estudios sobre una tribu primitiva australiana, los arunta. Durkheim juzgaba importante el análisis de la religión en esta sociedad primitiva por varias razones. En primer lugar, creía que era mucho mas facil de entender la naturaleza de la religión en la sociedad primitiva que en la sociedad moderna. En segundo lugar, los sistemas ideológicos de las religiones primitivas presentaban un menor desarrollo que los de las religiones modernas con el resultado de que eran menos confusos. En tercer lugar, mientras la religión adopta las más variadas formas en las sociedades modernas, en las sociedades primitivas hay conformidad moral e intelectual. Finalmente aunque Durkheim se centró en el estudio de la religión primitiva, ello no se debía a que le interesara esa forma religiosa perse. Lo hizo con el fin de comprender la naturaleza religiosa del hombre; es decir aclarar un aspecto esencial y permanente de la humanidad.

Suicidio y Corrientes Sociales

Los cuatros tipos de suicidios:

1. La integración hace referencia al grado en el que se comparten los sentimientos colectivos. El suicido alturista se relaciona con un alto grado de integración mientras el egoísta se asocia un grado bajo.
a. Suicido Alturista: El individuo se ve literalmente obligado a suicidarse. Un ejemplo notables de suicidio alturista no los proporciona el suicido masivo de los sefuidores del reverenco Jim Jones de Jonestown, Guayana. Consientes se bebieron un líquido envenenado y algunos se lo dieron asus hijos.
b. Suicidio Egoísta: Las altas tasas de suicido egoista suelen encontrarse en aquellas sociedades, colectivas, grupos en los que el individuo no está totalmente integraso en la unidad social global. La causa determinante son los hechos sociales.
2. La regulación se refiere al grado de constricción externo sobre las personas. El suicido fatalista está conectado con niveles altos de regulación y el anómico con niveles bajos.
a. Suicido fatalista: Durkheim describia a aquellos que era más probable que cometieran este ipo de suicidio como personas cuyo futuro esta implacablemente determinad, cuyas pasiones están violentamente comprimidas por una disciplina opresiva.
b. Suicidio anómico: Cuya probabilidad aumenta cuando dejan de actuar las fuerzas reguladoras de la sociedad. Esta interrupción puede causar insatifacción en los individuos: sus pasiones apenas están controladas y son libres de iniciar una salvaje persecución de placer.